Мир энциклопедий

Что есть основной мотив работы над энциклопедией, мне, признаться, до конца не понятно. С одной стороны, "региональный" патриотизм — красиво, но, с другой, поиск "единого подхода к освещению тех или иных исторических фактов" — напоминает известные упражнения по выгибанию истории.

Всё правильно Уфа с Казанью сделали, события развиваются логично. Казань всегда была мощным центром культуры и науки, Уфа — к стыду своему, не знаю, всегда ли, но недавно стала для меня открытием. А статус центров энциклопедистики  делает нас безнадежно далёкими от них.

Статус сайта, посвященного энциклопедиям, не позволяет мне использовать слова, которые хотелось бы...
Но, видимо, "имперская" сущность этой бесконечной страны объясняет и оправдывает её беспримерно наглое, высокомерное поведение в отношении "важных мест в истории". Словно отхожих. Не отвечать и не являться на приглашения с недавних пор возведено, как я понимаю, в особые государственные понты.

Вставка в энциклопедию "инородных элементов" в виде стихотворных произведений, воспоминаний, музыки — очень интересный ход, но почему-то крайне редко используемый в подобного рода изданиях. А ведь такие вещи не только дают дополнительную информацию,  но и существенно оживляют материал, делая его более непосредственным и захватывающим.

Весьма благородные побудительные мотивы у автора. И ещё раз убеждаюсь, что родина не может быть необъятной, а только когда она вполне "объятна", когда её пешком можно пройти вдоль и поперёк, тогда слова "доброе и полезное для своей родины" автоматически лишаются пафоса и отвлеченного транспарантного содержания. Тогда и энциклопедия пишется от сердца.  

И не найдете, поскольку критерии оценки здесь не нужны. Конкурс был своего рода игрой в демократию, видите, вон, даже иностранец вопреки всем санкциям затесался в победители (негритёнка помните?). И, как водится, подобные игры заканчиваются макулатурными фейерверками: ух ты, десять томов энциклопедии свободной-народной накропали!

Гм, и практически каждый русский человек бывает там регулярно по два раза в году! Как я вижу, приближенность к церкви действует ещё более разлагающе, чем приближенность к власти. И амбиции завоевателей растут непомерно: из простого издания «Православная энциклопедия» становится уже организацией (сектой?), раз у неё появляются представительства там и сям.

Церковное и политическое фиглярство. Зачем они дарят всем эту энциклопедию? Ну не смешно уже, они что, и вправду надеются заставить весь мир видеть вопросы христианства в тех картинках, что нарисовали себе дома сами? И неужели М. Швыдкой не способен купить билет в Европу на личные средства, что участвует в этом непотребстве?

По всему видно, что энциклопедия — вымученное макулатурное издание сельского масштаба. Никому не нужное, неинтересное, насильно (но торжественно) "вдаренное" тем, кто его же и делал. Оставшиеся экземпляры запихают в чулан какой-нибудь неприметной библиотеки, там прорвет трубу — и спишут наконец.

Я полностью разделяю позицию руководителя проекта энциклопедии, а кроме этого: заинтересованность государства и серьёзное финансирование, профессиональный подход к контенту, подбор специалистов по областям знаний — достойно! Но не перегнут ли палку с «государственным символом» — вот вопрос.