Мир энциклопедий

Я читала его произведение «Два исторических типа мировоззрений». Довольно интересный труд. Например, там сравнивается зендское и славянское миро- и жизневоззрения, их схожесть насчёт того, что зло не является неизбежной частью бытия, и с ним можно и нужно бороться (под зендским автор понимает представление о конечной победе добра над злом из зороастризма в «Авесте»). Такому мировоззрению тут же противопоставляется западный буддизм, где довольно пессимистично говорится о том, что единственным уничтожением зла есть уничтожение самой жизни. Кроме того, в этом труде очень интересно выводится сама суть зла. Автор считает, что зло заключается в слепоте и бессознательности.

Задумка очень хорошая, но пока не завершённая. На данный момент глобус, по большей мере, заполнен на территории России. Ну и немного информации можно найти на территории обеих Америк, Саудовской Аравии и Китая. Но всё же начало положено. Например, мне было очень интересно почитать о Лебединском железнорудном месторождении. Там и история открытия есть, и описание геологического строения, и даже 3D-схема.

Энциклопедия добротная. Мне особенно понравилась статья про персонажей адыгской мифологии. Существ очень много и описаны они очень подробно: есть и чудовище Еминеж, и бгэжи (орлы), и иныжи (великаны). Также очень хорошо описана философия эпоса, там можно почитать как про космогонические мифы, так и про мировое древо. Например, я узнала, что такое дерево в мифологии адыгов выглядит как золотая яблоня.

Как только появился Интернет, было понятно, что он убьёт этот бизнес. Но я ностальгирую по тем бумажным энциклопедиям. Например, во времена моего детства была очень популярна серия энциклопедий «Я познаю мир». Книги эти для детей, но ими и взрослые порой зачитывались. Я помню, например, том про чудеса света: перечитала его несколько раз. Особенно нравилась статья про пирамиду Хеопса. А каким интересным был том про рыцарей! Там можно было почитать и про посвящение в рыцари, и про воспитание будущих рыцарей, и про феодальные отношения в целом. Причём написано всё это было простым, понятным для детей языком.

У него есть замечательная работа «К вопросу об обезземеливании крестьянства в Англии» (1908). Труд, конечно, фундаментальный. Мне понравилось, что в этом произведении автор исследует разные эпохи. Например, там можно почитать как про минорат, так и про политику огораживания. Причём в работе автор использует много разных источников: как писцовые книги Вильгельма Завоевателя, так и «Капитал».

Я читала его труд про Розанова. Сразу видно, что автор провернул серьёзную работу, досконально изучив биографию писателя и показав историю его становления. Мне понравилось то, что автор проводит параллели между Розановым и Достоевским, показывая, что хоть писатели и жили в разные эпохи, направление мысли у них было схожим. Кроме того, большим достоинством этого труда является то, что Александр Николаевич уделил много внимания идейным проблемам рубежа 19-20 вв., в контексте которых и рассмотрел творчество Розанова. Например, в книге рассказывается, что писатель думал о социализме или тех же черносотенцах.

Я много лет назад читала его монографию «Провинциальная культура: взгляд изнутри». Очень интересная, философская работа. Там подробно разбирается само понятие провинциальности. Также это понятие осмысливается на основе некоторых населённых пунктов (Пенза, Тарханы). Кроме того в монографии автор поднимает очень интересный вопрос: был ли пензенский Первопоселенец провинциалом?  

Мне нравится Олонхо. Например, в этом эпосе очень интересно показаны злые духи. Их называют абаасы, они одноруки и одноноги. Цель эти духов — вредительство в отношении людей, например, они насылают болезни. Да и богатыри там интересно показаны — ими могут быть как мужчины, так и женщины (та же Кыыс Дэбилийэ, например). Поэтому энциклопедию лично я буду ждать, хочу ознакомиться.

Читала его роман «Брусника созревает к осени». Сильная книга. Очень запоминающимися и страшными там были сцены с тюрьмой Бадабер в Пакистане. Да и девяностые там очень хорошо, правдиво описаны.

Уже успела ознакомиться с этой энциклопедией. Мне особенно понравилась статья про Абрскила — героя абхазского эпоса, у которого был крылатый конь-араш. В этой статье очень интересно показывается, как люди в старину объясняли такое природное явление, как гроза. Согласно эпосу, гром происходит потому, что Абрскил сбрасывал валуны с неба, а расссекая саблей облака, он создавал молнию.