Мир энциклопедий

Хм-м. Никогда бы не подумал, что на Алтае печатается так много литературы, что если только на конкурс было представлено 793 издания и это в самом бедном регионе Российской Федерации. Получается, что не правы скептики, которые говорят, что у нас не читают, а так же те, кто говорит, что печатное слово умерло... Не так уж все и плохо, оказывается.

Возможно, данное издание станет неплохим подспорьем начинающим филологам, обучающимся в гуманитарных вузах Ярославля и Ярославской области, да и любителям литературы тоже будет интересно. Отраден тот факт, что к отбору писателей и литературных деятелей подошли не формально и включили в энциклопедию имена тех, кого реально не знают или попросту забыли.

Интересно будет посмотреть на эффективность подобного метода работы энциклопедии, однако до сих пор не очень понятен механизм начисления вознаграждений, а точнее его ранжирования, в зависимости от качества статей, их грамотности и актуальности. А что касаемо децентралиации и применения блокчейна, то классная идея. По крайней мере, все правки, все коррекции будут видны, и изменить эти данные будет просто невозможно. Как минимум это может убрать такую вещь, как политизация тех или иных явлений и событий.

Ну посыл несколько пафосный, хотя и совершенно верный по сути. Пафос в том, что история все равно никого и никогда не учит. Но это преамбула. Сама же суть проекта очень важная и очень нужная, потому как память о невинно погибших в мясорубке ВОВ надо сохранять. Надеюсь, что проект состоится, и издательство и редакционный коллектив получат должное финансирование как от государства, так и от спонсоров.

Думаю, что данное издание будет интересно не только франкофонам, которых немало даже среди моего окружения, но и простым любителям настоящего (не «украл, выпил, в тюрьму») шансона, которых тоже очень много. Понравилось самоназвание — субъективная энциклопедия, говорящее о том, что автор не навязывает своего мнения. Ну и приятно, что нет «желтизны». С огромным удовольствием полистаю, а может, и прочитаю, если попадется мне в руки.

Ну значит, плохо была проведена рекламная компания. Ее, кстати, можно было попробовать и бесплатно создать, а-ля социальная. Тут просто нужна была договоренность с госорганами или спонсорами.
Что же касаемо снижения мобильного трафика, то в отдалении от больших городов вообще нет никакого трафика, ни дешевого, ни дорогого... Так что это не аргумент. Но вот тот факт, что программу пересмотрят, внушает оптимизм.

Ну судя потому, как обстоят дела с татарским языком в Татарстане (сам недавно был в Казани и Бугульме), это предположение можно назвать алармистским. Очень много народа говорят на национальном языке, да и в школах изучение татарского языка де-факто обязательное и по количеству часов мало чем уступает государственному русскому... Но энтузиазм — это всегда хорошо, тем более когда он в просветительской сфере.

И что же не перевели?    С точки зрения историчности, то думаю, что и второй стороне, участвующей в этой битве, тоже было бы интересно. Событие эпохальное, и вообще издание о нем надо переводить на многие языки мира и как-то его популяризировать вне России. Так что я только приветствую перевод на английский...

Так как не видел эту энциклопедию, то не могу сказать о ней ни ничего плохого, но и ничего хорошего. Однако мне кажется, что подобное включение во многом символично и связано больше с 100-летием революций, что произошли в нашей стране, нежели с какой-то научной или публицистической ценностью данного издания.

Пожалуй, я тоже не могу сказать, что сторонник теории Хайдеггера и считаю, что биографический подход как нельзя лучше дает понимание того что, как, зачем и почему творила та или иная заслуженная и выдающаяся личность. Так что с этой точки зрения энциклопедия Киевско-Могилянской академии исполнена на отлично. Немало спорных трактовок? Ну так ничего страшного. Потом, после установления истины, можно и поправить.