Мир энциклопедий

Что меня сразу прикололо.
Заголовок: "Петербуржцы начали вики-борьбу за нравственность".
Далее: "Член комиссии, председатель правления московского отделения Национального совета социальной информации Алексей Демидов сообщил..."
Круто петербуржцы взялись однако.
А если серьезно, то все, за что берется власть, это, как показывает практика, заведомо провально, так что, думаю, об этом даже нет смысла говорить: "освоят" бюджет, и все затихнет.

Не люблю я издания подобного рода. Бульварщиной попахивает, причем очень сильно. Причин много. Ну, например, а судьи кто? Кто оценивал важность того или иного изобретения? Ну вот Попов открыл радио (хотя итальянцы будут говорить о Маркони) и его там нет? А Королев как? А Циолковский? Эти люди открыли космос, так, между прочим.

Хм-м. Ну понимание того, как занимательно описать процесс зачатия жизни, у меня, допустим, есть. Но вот как занимательно описать процесс биологической жизни — это наверное выше моего понимания, посему мне будет интересно ознакомиться с данным изданием. 8)

А почему такая акция только в Калининграде? Чем другие регионы хуже? Или тут дело в логистике: из Венеции в Калининград везти дешевле? Кстати, я с огромным удовольствием получил бы первый том бесплатно, тем паче что планирую прикупить себе данное издание полностью.

Хм-м, в доктрине Третьего Рейха было прописано уничтожение евреев везде и всюду, так что хотя самоцелью при нападении на СССР это не было, сам факт Холокоста был и имеет полное право быть увековеченным в энциклопедических изданиях, которые многим открывают глаза на это жуткое преступление. И не беда евреев, что мы сами не уделяем пристального внимания тому, КАК уничтожалась наша страна и ее жители. Было бы больше внимания, причем намного больше — не было бы такого явления, как русский фашизм.

Часть музеев использует аукционы для покупки произведений искусства с целью привлечения посетителей на свои экспозиции, а также с целью увеличения значимости своего статуса. Большее количество посетителей — большее количество проданных билетов, и как следствие больше денег получает музей для содержания своей экспозиции. Этим же и объясняется запрет на бесплатное фотографирование. Искусство принадлежит не народу, искусство принадлежит музею, который истратил свои средства на его приобретение.
Аналогично и с государственными музеями: зачастую в них запрещено фотографировать именно с этой точки зрения либо допускается фотографирование, но за деньги.

Очередной пример, как толерантность перерастает в толерастию. Бред, бред и еще раз бред. Вспоминается только анекдот:
В 19-м веке 3 барышни высшего света обсуждают какою-то очередную выходку кавалеров, и одна из них заявляет:
— Дерьмо!
Две других в ужасе!!!
— Как так! Что ты говоришь?
Первая:
— Ну а что? Дерьмо есть, а слова нет?

Ну так и надо писать. Если пишется про чеченцев участников ВОВ, ну, например, воевавших в Брестской крепости, то надо писать про это исключительно как о героизме, но ведь есть и восстания и предательство, о них как писать? Мне думается, в исключительно негативном ключе. Толерантность — вещь несомненно хорошая, но при изложении фактов она не должна ставиться во главу угла.

Несколько смущает именно эта фраза. Что значит тон чуть-чуть в пользу Белых? Для кого чуть-чуть? Я еще не видел этой энциклопедии (приложу максимум усилий, чтобы ее достать), но закралось сомнение именно насчет этого чуть-чуть. Уж очень модно в последние годы было ругать Красных и превозносить Белых, и это могло сказаться и на данной энциклопедии. Приятно, что появилась и третья сторона, как наблюдатель, это добавляет объективности, хотя зная отношение церкви к красным и наоборот, тоже может свидетельствовать в сторону перекоса читательских симпатий в сторону Белых, а хочется объективности.

Понимаю авторов этой статьи, но понимаю только отчасти. В частности, соглашусь, что трактование давней истории Чечни неправильное и некорректное. Но возьмем недавние события.

Ну например:

А что, разве такового не было? Не было этнических чеченских преступных группировок? — Были и, мне думается, не замечать этого не стоит. Конечно, не стоит акцентировать на этом пристальное внимание. Опять же автор говорит не про всех чеченцев, а акцентирует внимание на за пределами Чечни.